要闻:西班牙从独裁到民主，缔造奇迹的关键人物是国王胡安·卡洛斯

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编辑:西班牙从独裁顺利过渡到民主，这个过程被称为20世纪的政治奇迹 创造这个奇迹最重要的人物是国王胡安·卡洛斯一世。 出生以来，范卡洛斯肩负着王室和国家的重任。 父亲唐璜希望献身于君主制。 独裁者弗朗哥想把他培养成独裁政权的继承人。 胡安·卡洛斯投身于西班牙的民主事业，想成为人民之王 《民主王:胡安·卡洛斯传》是世界著名的西班牙历史研究者写的权威传记 作者生动地描绘了处于政治阴谋和权力斗争漩涡中的卡洛斯在推进民主的过程中，做出了巨大的牺牲，表现出的勇气和智慧。 本书也得到了王本人的同意 10岁时被父亲唐迷送到西班牙独裁政权的元首弗朗哥培养以来，这个容貌英俊而讨好的孩子逐渐成为双方政治理念的游戏芯片:信奉自由主义的唐迷是让儿子重新登上自己宝座所必需的棋子 对其父亲极为反感的佛朗哥，有时怀着祖父般神秘的心情，有意将他一开始就迷恋的王子培养成独裁政权的继承人 据作者透露，从流亡中的葡萄牙来到马德里，直到1969年被佛朗哥确立为继承人，范卡洛斯度过了如履薄冰的21年，“成为了噩梦般可怕的经历”。 夹在两个敌对力量的撕裂之间，他沉默了，郁郁寡欢，在恋人眼里成为了“古风”的年轻人，成为了未来妻子口中的“忧郁王子”，当他在佛朗哥去世后正式成为国王时，左派领导人依然对他的智力有问题 事实上，这位长期困扰的王子清楚地认识到了自己天生的使命。 我承担着在西班牙重建君主制的重大责任，准备根据需要和亲生父亲决裂。 他从小就有意识地创造自己形象的二重性，知道波旁家族的孩子不要在别人面前哭。 作为热爱快乐的浪子，在给被吸引的女性的情书中明确了“对父亲和西班牙的义务”，要求只把来自欧洲执政者的公主作为妻子 不仅如此，我还冷静地认识到西班牙君主制的状况。 “西班牙不存在广泛的君主主义精神 “多年来访问西班牙各地的经验让他看穿了这一点:他感受不到人们对君主制的强烈感情，不存在君主制对人民的魅力 基于这样的评价，我确信君主制的重建必须基于现有政权，即佛朗哥政权的继续 这样，胡安·卡洛斯一生的洞察、灵活性和实用性似乎确实比他亡命的理想主义父亲好。 所以，当父子俩就君主制的连续性和正统性问题发生冲突时，胡安·卡洛斯没有给儿子选择权，反而挑战了意味着儿子“篡位”的唐·卡洛斯。 “你出牌了。 我在你的指示下又出了一张卡。 请继续用你的卡。 我也继续用我的卡。 如果你的卡赢了，我会给你脱下帽子表示服从，但看起来没什么希望 我们必须考虑西班牙和君主制。 1969年夏天，胡安·卡洛斯得知自己最终被提名，成为佛朗哥指定的继承人时，他兴奋地大声喊叫，来告诉他这个好消息的朋友和长枪党创始人普里莫的侄子米格尔·普里莫一起跳进了游泳池。 登上王位的愿景尽管在佛朗哥去世前一年引起了波澜，但在1975年，临终的佛朗哥遵守了位于范卡洛斯的承诺。 直到最后人们都不清楚。 这个信念坚定，“没有进化”的独裁者已经预见到了吗？ 自己为西班牙建立和维持近40年的秩序将会推翻他的亲选继承人。 私心对胡安·卡洛斯的喜好对这个生死攸关的政权的传承有多大影响？ 但是，即使是粗鲁无耻地描绘佛朗哥缺乏人性的普雷斯顿本人，也不得不引用目击者的证词，承认这个“西欧最后的独裁者”和范卡洛斯之间确实存在着“同情爷孙”的关系。 佛朗哥病危期间，王子对元首的医生表现出相当私人的感情。 “……我拥有的一切都是他给我的” “新国王即位几年后，就像西班牙坐过山车一样，目睹了刺激民主制度的惊险历史。 如果到目前为止21年对范卡洛斯来说就像噩梦一样，那么在1982年选举顺利结束之前，国王没有理由不认为自己实际生活在炼狱里 20世纪70年代，西班牙原则“和平地”被认为向民主过渡，但被佛朗哥认定为西班牙“家族恶魔”的极端和暴力，一直是这个过程中不可磨灭的沉重阴影。 在恐怖活动的硝烟、极端分子的不睦、中间派的疲劳和军队积极参与政治等因素交织在一起的许多复杂形势下，新生的民主政权并非不倾向于1936年内战那样的可能性，而是多次，国王、君主制甚至西班牙的 胡安·卡洛斯是矛盾的双重身份(君主制的象征和佛朗哥的法定继承人，个人经历的军人背景和魅力妥协型人格)是他建立民主政权初期受到批评的理由，是他将来掀起狂澜，成为解决各种危机的资本的特点 1978年宪法》限制了范卡洛斯从佛朗哥继承的绝对权力，确立了立宪君主的基本。 这是国王与自己的首相苏亚雷斯联合，经过与许多势力的持续调停而取得的突出成果 作为传记的作者，普雷斯顿不关心国王的部分“关于个人”经验 从标题乃至文章的结构来看，“国王和民主”这个集团总是带有宿命论的味道，就像范卡洛斯出生后承担着给西班牙带来民主主义的使命一样，民主制度完成后，20年的生命得以传承。 为了强调右派和军队在过渡时期对民主主义的威胁，作者不惜频繁地提及那一时期的罢工和抗议，肯定了“只有在君主制与社会党政府共同生存的期间，君主制本身才完全巩固了”的评价， 碰巧未提冈萨雷斯政府在1982年当选的同年遭遇全国总罢工的事实似乎也忘记了社会党在某阵营的1936年几乎考虑了民主主义的选举。 考虑到传达政治理念的效果，这本传记重点是记述国王的政治身份而不是个人生活，变得可以理解了。 作者从头到尾严厉谴责唐迷牺牲儿子个人意志的残酷方式，也看起来很苛刻——毕竟，本故事将范卡洛斯这一人固定在实现民主主义的功能框架中，唐迷在实践中把实子作为君主制继续存在 于是国王的双重身份有一半至今仍是黑暗的。 就连本书开头出现的谜团，以前就被传达了王权的家人，关于以让佛朗哥继续独裁体制为目的培养的王子，他说:“怎么突然摇身一变，投身于西班牙的民主事业呢？ ”。 也没有得到满意的答案。 因为这样的问题方法不能解答。 胡安·卡洛斯生命中关系到民主成败的重大历史时刻，有可能走上完全不同的道路——普雷斯顿可能不想承认这一点，但国王的政治使命不一定包括民主:对故事主角一生的追求，有更明确的主线 那是作为波旁家族的继承人，他的天然义务是让君主制再次降临西班牙大地。 在共和国观念走上道路的20世纪，这条腥红的主线看起来很耀眼，普雷斯顿们只要把它放在民主意识的方向就可以放心了。 象征君主制的王者气概、个人魅力和高贵人品也不再占领著书立传的中心复印件，罗得、苏亚雷斯、冈萨雷斯、卡瓦利等技术官僚乃至政党领导人宁可像磁铁一样受到关注。 因为目的论的民主拼图的大成功，才是这个个人传记的志向所歌唱的全部意义 在这里，范卡洛斯的“双重身份”似乎表现出另一种观念意义:成为一个国王； 成为建造民主大楼的砖墙 (本论文作者:米兰)《民主党:胡安·卡洛斯传》，作者: [英]保罗·普雷斯顿译者:李永学，上海社会科学院出版社年12月版