要闻:五条人一夜爆笑出圈，但别用“顶流”来侮辱他们

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香蕉姐姐影探

五个乐队不是五个。

一般是两个人，一个是阿茂，另一个是仁科。

后来加入了鼓手和贝斯。

站在“乐队夏天2”舞台上的5人，已经有4人规模了。

左仁科，右阿茂

比赛前问仁科为什么要参加“乐夏2”。

他说，为了名和利，可以让更多的人听歌。

在比赛现场，他们失败了，但出了圈，受到了热搜。

整个网络都在讨论“被五个人嘲笑而死”的话题，仁科在张晓舟家让泽克见习。

本来演的是“出了问题我告诉你”，结果没告诉大家就出了问题。

在舞台上，仁科目不转睛地改变歌曲。

鼓、手风琴和吉他一起演奏了《道山霹雳》。

那一刻，他们以为只有“道山靓太唔易做的妻子们”才能忍受他们的热血。

突然的惊喜使导演小组发疯了。

小组说“让它发生”“很好的摇滚哦”“被摇滚吓了一跳”。

录像时监督组的聊天记录

照明师被dj扭曲，摄影师找不到方向，方言看不到歌词。

演出效果与预期相差甚远。

但是，作为talking (聊天)的一环，两人的接地气幽默达到了整夜的高潮。

这对被淘汰的选手来说，反倒成了第一个出场的乐队。

为了名利而来的乐队为了满足那一刻的热血放弃了名利。

这本身就是摇滚。

知道五个人的音乐就知道他们的人和他们的音乐这么合得来。

5人靠摇滚为生，但通过“笑”围成了一个圈。

这本身就是幽默。

但是今天不是开玩笑，只谈作为音乐家的五个人。

>； >； >； >； 五条人和海丰

茂和仁科，都来自广东汕尾海丰县。

81年的阿茂，来自偏远的海丰县陶河镇。 86年的仁科，来自洋溢着鱼味的海丰县胜胜胜町。

图源百度百科

海丰是滨海的一个小镇，土不好，是鱼龙混杂的城乡结合部。

唱着“踩自行车领先猪”。

“城市不像城市，农村不像农村，海丰公园只建了一个门。 ”。

在街上，车、摩托车的噪音可以引起十字路口那种耳聋的恐惧。

歌词的县城里混合着“猪”、“拖拉机”、“公共汽车”、“撒尿”等形象。

形成了落后的县城形象，还具有某种魔幻的气质。

2009年专辑《县城记》的封面

茂和仁科曾经都是海丰镇的富户。

90年代，建设生意的人气使阿茂的泥瓦工父亲赚了很多钱。

父亲每天开三菱越野车，载着阿茂去县城的大超市买东西，景色真好。

第一次听摇滚乐，还是从家里数万张一组的扬声器里出来的。

后来，父亲因赊账破产了。

父亲遇难的时候，让阿茂“看不惯”海丰的一切。

茂很早就有反抗的匪徒。

仁科的父亲做生意吃亏，载着家人彻夜逃债之前——

仁科还是个有钱有地位的人的孩子。

家里有餐厅、餐厅和卡拉ok厅。

父亲逃过债后，他们全家搬到了海城。

穷得没有电视，反而每天读书那么有钱，喜欢买两块钱的过期“故事会”。

年的那张专辑被称为“故事会”，专辑的歌有丰富的民间传奇风。

《故事会》专辑的封面

现实的故事没有“故事会”那样的传奇。

仁科遇到了阿茂，一个无业游民去投靠另一个无业游民。

2003年，仁科去广州，和阿茂一起在暨南大学西门，卖了口盘。

两个同样喜欢摇滚的青年，两个出身经验相似的海丰人，

开始了他们长达120年的乐队之路。

五个人对音乐的定位很确定。

当时，海丰县贴着“立足海丰，环顾世界”的标语。

五个人把这句话改写成了第一张专辑的口号。

“立足世界，眺望海丰”。

是用县外的视角和世界性的音乐来表现海丰。

“插秧舞”有以下几个词。

摇滚歌手必须离开家乡一万年在电视上表演。

和大部分镇上的青年一样，他们必须不断离开家乡，经历一千个世界。

不管去哪里，他们的歌永远有海丰。

第一张专辑《县城记》和《有点风景》记录了发生在海丰的故事，大部分歌曲都用海丰语唱。

在《乐夏2》中，他们唱的《道山靓仔》来自《县城记》。

把视角对准破拖鞋，骑自行车，头发乱，看起来很扯的小拥挤。

在“空乌乌，想下雨”的天气中，他好像听到妈妈喊着“阿仔啊，回家吃饭吧”。

但是，这非常吸引人的拥挤现在在看守所，悔恨涌上心头。

“都是我的错，那个时候，没有成为东西，变老了。 都是我的错，那时不成器，老去了。 ’”

这样吊儿郎当，不要学好，到处闲逛的青年，在镇上很常见。

他们的歌里有很多小时候的记忆。 那是他们无论去哪里都无法抹去的家乡联系。

图源互联网

有句俗语叫“天顶雷公，地上海陆丰”。 海丰民风剽悍，憎恶邪恶。

仁科的家乡，青年好战，有些小事红刀越进白刀越能闹事。

小时候，仁科躺在窗边，看见几个人拿着西瓜刀劈着另一个身体。

拿着西瓜刀互相打碎，在仁科脑子里挥之不去。

在《曹操别害怕》中，五个人写了村民吵架的场面。

歌中，刚弦用力弹，啪啪，啪，啪。 乘着鼓声的气势骚动，咚咚咚，咚咚。

紧张，混乱，肃然起敬。

从歌曲中可以感受到强烈的华南野风，生猛，有血性，宏伟。

“你来了吗？ ”。

“到外面的嘴了！ ”。

这个吼叫的父亲为了骂妈妈和扑腾脚来大声喊叫

十多个人举手比脚喊。 你们敢来我家乡踩我的田吗？ ！ 普妈妈啊！ (方)

哥哥这时耸着拖鞋躲在后面。

然后，他弟弟慌慌张张地擦屁股，系上皮带喊……。

这火红辣辣的乡野生猛气，在前面的两张专辑中表现得淋漓尽致。

他们曾一度是“城市走鬼”(移动小贩)。

你可以和卖盗版书籍的赵先生、卖臭豆腐的老良先生、卖地图的东先生一起睡桥洞。

“卖口盘的黑哥哥说我的箱子里有cd很多世界上所有的音乐”。

“炸臭豆腐的老良说，现在的经济条件变好了，吃臭豆腐的人很多。”

五个人的音乐有生动的海风人物志。

国家的政策物价高涨，下降到地里的阿巴，单身的叔叔在歌谣中写道。

他们住在其间，从高地位来看，纪实性的正视，有人文主义的关怀。

遇见盲人老人，听他说话很让人奇怪。

“我14岁的时候瞎了，见过人类最美的风景。 ”。

歌里喝田边的李阿伯，拿着锄头戴着斗笠，嘴里叼着烟。

他告诉了我。 “人生就像种荔枝，有雨也不好，没有雨也不好。 "。

有人说五个民谣是音乐化的侯孝贤电影。

在很多媒体转载的评价中，他们的歌扩展了原汁原味的乡野中国，丰富的原创性显示了音乐的终极意义——

咏叹脚下的土地和人。

看了5个人在《乐夏2》中的演出，很多人想到了九连真人。

说到九连真人是抱有理想的小镇青年，有把音乐带出国门的趋势。

《乐夏》中的九连真人

五个人是走在街上的吟游诗人，可以坐下来和你聊天。 他们的音乐属于城市，也属于城市。

在《乐夏2》中，他们说自己的音乐是“塑料味”。

根据他们的解释，塑料是赤裸裸的真相。

比起“粗俗不堪”，他们更喜欢“从土上掉下渣来”。

>； >； >； >； 世上的悲剧

年，5个乐队发行了第三张专辑《广东省的女儿》。

这是五个乐队签约著名唱片公司摩登天空后的第一张专辑。

乐队也加入了鼓手。

这张专辑经常用普通话唱，主题曲几乎都是情歌。

发出声音，曲风柔和，像夏天的微风一样，拂去了全心全意的少年的心。

有人说五个人变了，商业化了。

茂回答说不能永远停滞，每个阶段都需要不同的尝试。

听了这张专辑，5个人离开家乡后，能感受到歌中柔和的乡愁。

你说好不容易今天阳光很美。

跳舞吧，我舞步乱了。

让我失望，总是踩在你的拖鞋上……

亲爱的广东姑娘啦，亲爱的广东姑娘我爱你。

现在我认为“广东姑娘”是他们成功的尝试和突破。

音乐不可能不变，否则观众要么听腻了，要么自己做腻了。

从第四张专辑《梦丽莎的发廊》中，可以听到三个专业“广东姑娘”柔和的诗意。 也可以听一个专业，两个专业中的生活激烈。

《梦丽莎的发廊》专辑封面

幻想中的丽莎长廊，后面有故事。

小时候，仁科的亲戚经过走廊，母亲在里面吃饭，仁科放学后喜欢去走廊玩。

那里的人和事成了他挥之不去的情结。

长大后离开海丰，去广州的石牌村，他又找发廊洗头，一次五块钱。

五人专辑推广电影

歌里有来自梦想丽莎走廊的“她”。

她年轻时被骗了，卖给了陌生的地方。

她让小哥哥带她去海边，在棕榈树下睡一觉直到天亮。

但是，哥哥很穷，现实的悲伤应该告诉谁？

最后，他悄悄地离开了走廊。

“风吹石牌桥，我的悲伤应该告诉谁，天上挂着红月，我走出了梦中丽莎的走廊。 ”。

在五个人的诗意悲伤中，总是捕捉到底层的心酸。

他们的歌有电影《大佛加》之类的，也有荒唐的悲剧。

一开始我以为五个人只会跟踪土地和人。

认真地开始刷他们的歌词，就会发现里面有荒诞的颜色，悲剧的小人物，活得很强悍。

每个城市都有烂尾楼，每个烂尾楼都有故事。

五条人年发行的《爤尾楼》是从真实故事中采访的。

1993年，广州有一座叫“港澳江南中心”的大楼，建到29楼就停止了，变成了烂尾楼。

据说，1995年，一名大楼老板从这栋大楼上跳下来，自杀了。

年，这栋楼复活，成为今天的飞镖国际酒店。 这里的办公楼最近。

一栋建筑物，历经20多年风雨，几代人的悲伤隐藏在它的繁华和寂寞中。

《爤尾楼》歌曲的封面

歌词依然是什么修饰剥离，用最直接最简洁的语言说的。

在一栋烂尾楼里

那里聚集着疯子乞丐孤独的灵魂幽灵和一堆流浪汉

比尔的主人在二十年前

从上面跳了下来

生意人当了乞丐

躲在爤尾楼里

在巨大的钢铁吊桥上，来来往往的人们，反复着悲伤的现实。

“有个父亲在找他的儿子，乞丐财神爷在街上乞讨，米老鼠在广场上跳舞，幸福变成了现实，变成了海报”

流浪汉说:“戴着麻袋，自称古代匈奴之王。 大楼的结构像迷宫，里面的人都很精神。 酋长把部落带出了沙漠，他也消失在传说中”。

这座烂尾楼在五个人的歌声下，染上了魔幻现实的味道，既有辛辣的讽刺，也有时代的悲鸣。

现实就是这样胡说八道，模糊不清。

人们走神了，终于消失在传说中。

这首曲子除了鼓、吉他、贝斯以外，还特意放了二胡。

感觉就像在街头讲书一样，对这个魔幻景观，赋予了悲伤意味深长的一瞥。

在城市灯红酒绿色的黑暗中，在高楼阴影笼罩的角落里，有很多看不见的痛苦。

“卡车撞到高架桥上，卡在桥墩里，年轻人抱着头哭了……”

被拐卖的年轻妹妹，48岁的老单身阿炳耀，他们很可怜，好像他们不重要，没有人记录他们。

五个人把他们写下来，为他们唱:

“喂，我的朋友，明天的太阳还在为你升起。 ”。

>； >； >； >； 就这样……

张晓舟评价了五个人:

五个人一半是流放者一半是流浪者，一半是漫游者一半是鬼。

所谓流放者，具有明确的主体意识，三观坚定，被自我驱逐到社会边缘和艺术角落，但他知道自己是“文化人”。

流浪者被迫卷入生活，卷入天桥的通道和桥洞，卷入沙尘和酸雨。

他们不得已卷入了生活的灰尘中，还保持着达观的态度。

他们生动自然，中文夹杂着英语说话，也有朴质和喜感。

恐怕五条人自己也没想到。

他们是舞台上最真实的表现，无意识地嘲笑资本包装、精致主义和费用主义。

他们还很茫然，开玩笑一笑，背着手风琴离开，别忘了安慰导演。

我能找到更好的工作。

豆瓣“乐夏2”的页面上有最好的短评。

五个人完成了伟大的行为艺术，尽情地吸取了这个流量时代的耳朵……伟大的脚注。

一切都反对使个人“伟大化”的行为。

五个人并不伟大，只是在真实表现自己的时候，无意中代替观众踢了这个流量时代的脚。

观众被他们少年的热血、舞台上的潇洒幽默、精神上的独立自由所感动。

这是生活在规则中的我们所缺少的。 也缺乏精致虚伪的时代。

这可能是我们最需要的摇滚精神。

原题:“一夜爆笑离开了社团，但不要用“顶级流程”侮辱他们。”

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