要闻:问吧精选︱王一樵：宫廷中的小人物从何处来

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日夜重兵防守的紫禁城能防止水滴泄露吗？ 清朝的“快递”过着怎样的生活？ 我们经常在各种电影作品中看到宦官、宫女、门卫兵丁、站务仆人等生活在宫中的小人物，这些宫中人的日常生活实际上记载在宫廷的文件中。 他们的生活丰富多彩，不仅有宗教托运，还有喜怒哀乐，也有逃离宫廷，追求人生的人。 担任台湾海洋大学助理研究员、香港中文大学(深圳)人文社会学院讲师的明清史学者王一樵最近在澎湃回答了网民们关于古代宫廷小人物的问题，私家历史栏摘录了部分问答进行整理，使网民开心 宫廷里的小人物是从哪里来的oxford？ :明朝的宦官和宫女来自朝鲜，清朝的宫廷中有来自朝鲜的宦官和宫女吗？ 王一樵:明清时期来自朝鲜的宫人不少。 研究上经常认为朝鲜贡女制度只能持续到清朝，这些来自朝鲜的身影一直隐藏在历史文献中。 前辈学者在史料中找到过很多相关的线索。 例如《明英宗实录》中记载了“归还朝鲜国妇女” 如《明英宗实录》卷2所记载，宣德十年三月初一日的条款下有相关的复印件，记载有“将朝鲜国的女性金黑等五十三人归还该国” 金黑等人从宣德第一年就取来了，离开了首都很久 便雅悯有乡土父母的想法，特派团官员被遣返，告诉国王回家，以免失去。 ”(明清易代后，宫廷里依然有朝鲜人，归旗籍。 例如朝鲜佐领金氏家、安氏家、后宫也有金氏妃嫔 相关的研究成果可以参照徐凯、陈显良、刘小萌、黄丽君等学者发表的专业书和论文 (徐凯、陈显良、《清代金氏常明史事考述》刘小萌、《旗籍朝鲜人安氏的家务和家世》黄丽君、《八旗制度和民族认可:清前期中朝关系史中的内务府高丽佐领金氏家族》)《如懿传》中来自朝鲜的媾妃金玉妍小兔兔:清朝宫廷内皇族周围的宦官 八旗或满族人有越来越多的提高空间吗？ 有描写从幼儿时期被送到宫中当仆人的小说吗？ 王一樵:清代宫廷的中官们来源很多，有点来自亲王府的宦官，经过内务府的选任进入宫中。 这部分宦官来自规则比较宽松的亲王府，进入宫禁森严的宫廷，带来了一点多的行为和信仰。 例如，根据《林案供述书》的记载，来自这些王府的宦官们原来在宫外信仰民间的秘密宗教，经常个人与天理教的信徒们交流。 其次，人民经礼部备案后，内务府按照规例，审查非犯罪者，定期从民间选出后，进行洁身自好的人，方许进入宫殿担任中官。 根据文件记载，宦官们首先是河北、河南一带民间穷人家的孩子，在网后进入宫殿拉开差距，所有事件都被调查，严禁擅自洁身自好。 从《宫中段》、《内阁大库文件》中记载的宦官逃亡事件可以整理宦官们出生背景的第一脉络 另外，宦官的来源是叛乱大罪人的子孙，进入官家后，网身进入宫殿拉开差距。 《刑案汇览》中记载了林爽文件中罪人的子孙，幼年进入官家，网络身份进入宫殿拉开了差距。 最后，清朝旗手在生活方面，朝廷有保障，社会地位也很高，纯身进入宫殿拉开差距的例子很少 再者，雍正帝、干隆帝也有禁令，敕令旗手的子弟不允许洁身自好，有相关的严厉惩罚 但是，在《内务府奏别针文件》、《内务府生活文件》文件中依然可以提到宦官必须工作，交付匠的工作时，宦官中看到官员们明显是旗人的名字，并非汉族，而是人 熊:选择宫女和妃子是两种不同的筛选系统吗？ 宫女被皇帝临幸是件好事吗？ 能上位吗？ 王一樵:根据前辈学者们的研究、《明史》《明实录》等史料文献，明代人为了逃避德役，经常把家中的女性送到宫中。 这是其中之一 当时宫女的父亲和哥哥的监护人按照惯例被给予卫籍的伙食津贴。 因此，人们混淆宫女家的门，逃避仆人 从永乐年间到明代中叶，都发生过这样的事情。 直到明代后期都一样 这可以说是制度上的诱因，甚至明人陈循《芳洲文集》都提到永乐时期京师富民经常奉献女性，避免征兵 但是，即使如此，在普通老百姓家孩子有时也不想入宫 很久以来，明廷选择宫女的方式也不仅仅是单一的管道。 学者们的研究表明，明代选择宫女的方法相当多样，并非只有皇帝下达敕令直接选择宫女 当时大臣暗中送宫女，宫中女官暗中抱着幼女入宫 另外，很多官女是由臣子和宦官们在宫中购买的 清朝宫廷试镜的女性，又有不同之处 在清代的后妃中，除了出身旗籍以外，在干隆朝也有地方官呈现汉族女性的情况，例如庆妃就是一例 相关问题是有争议的，所以我再逐一详细回答。 大家平安健康，加油，加油。 在《如懿传》中选择妃剧照熊:保护皇宫的士兵来自那些家庭？ 工资怎么样？ 你几岁退休？ 有养老金吗？ 王一樵:感谢朋友们的提问。 在清代侍卫制度的研究中，相关的研究论文遍及各个层面。 具体来说，内廷侍卫由御前大臣指挥，管辖御前侍卫、干清门侍卫，都是天子的亲密之臣 内廷侍卫的等级是一、二、三等，还有蓝翊侍卫 其中，御前侍卫在众侍卫中地位最高，大部分由王公胄子、勋爵的臣子担任，“满洲大臣比这个多”。 另外，除了紫禁城内廷之外，宫廷还有“大门侍卫”，由领侍卫内大臣管辖，也分为一、二、三等，蓝翁侍卫。 内廷侍卫的出身背景有初崇满洲，特别是上三旗 相关研究专业书籍可参阅:常江、李理、《清宫侍卫》，沈阳:辽宁大学出版社，1993年 我希望对朋友有帮助 大家平安，武汉加油 燕阳:御医是特别培养的还是公开招募的？ 王一樵:关于明代御医的研究，根据《明史方歌舞伎传》和《国朝献征录》的相关记载，明代太医的入院途径主要如下。 名医子弟进太医院学习，经过考试授予相应职位 其次，民间医生入朝治病后立功留学太医院 另外，也有地方医生经过选拔晋升的，或者经过太医院医生推荐的。 还有其他荫袭的医生 最后，由于其他成果被征召入伍，但由于掌握了医术，也有由朝廷任命为医官的医官 相关研究可参阅王敏博士学位论文《世医家族与民间医疗:江南何氏个案研究》、华东师范大学、刘小胧《皇明异典:明中期医生官身份、转移与政治文化》、《历史研究》、年、第3期、页40-56。 关于清代的部分，另外提供概要的解答给朋友们 祝大家新年平安。 武汉加油，大家加油 小人物宫内生活oxford :明清宫殿的宦官和宫女们的日常主食是什么？ 王一樵:这个问题很有趣。 关于宫人们的饮食，多少有一些插曲和笔记本小说的类别记载，但实际上必须回到官方的资料上来讨论。 其中，侍卫们平时的饮食是一日两餐，而且天理教乱后，嘉庆皇帝特别观察禁城的守卫，也观察保护兵丁的饮食，一定要指示“适当调整”，提高饮食质量。 另外，通过《刑事案汇览》中记载的记录，也可以从侧面注意到值班武士兵丁的饮食状况 例如嘉庆二十五年左右，护军倭克精额平时就患有气逆心迷病 当时倭克精额在西安门内景山围墙外值班，偏偏该梯值班的护军舒明哲认为倭克精额当天吃饭不好，斥责倭克精额，倭克精额生气引起心迷病，自伤 但是景山一带有清朝皇帝祭祀敬祖和相关宗教仪式的“观德殿”，所以事情很重大 因为这个护军倭克精额因“违反制度”而加重处罚，被处以100次死刑 在此事件中，记录了侍卫兵丁们在西安门内附近值班期间，自己做饭吃的情况。 (参见《刑事案汇览(三篇)》〈宫内忿争西安门内疾病自刃伤〉条) 明读行:王研究员你好。 明代宫廷的小人物，比如宫女宦官能和外界接触吗？ 中间管理层的女官员情况怎么样？ 上一个问题的回答中提到的交趾宦官的具体情况怎么样有相关史料吗？ 谢谢你！ 王一樵:在文件文献中，确实可以看到宫殿的贴身工作和宫外的工匠通过宦官的中介相互联系，离开宫殿解决相关工作。 例如“内务府奏别针文件”中记载了后宫巾着头目的工作银二和绒毛银二被宦官侵占的奇怪事件。 隆二十六年十二月二十日前后，内务府总管奏讯问宦官刘进玉接受宫中庆妃女神钱包的工作，从中接受了渔利事件的处理。 宦官刘进玉说，在这个贪污宫殿绒面银2和丝缎钱包的事件中，供词中个人将宫殿钱包的工作计划转包给外面的工匠，上下其手，贪污银2的差额。 我们不能从供词中知道他得到了宫外工匠的协助，但这个事件间接证明了宫中宦官们的非法活动需要首都市场的各种买卖人的协助，有成功的可能性。 这个事件提供了宫人外出出差的事例，宦官们有时外出工作，个人可以利用时机和家人和朋友们见面 相关事例记载在《林案供述书》中，宫中宦官与天理教信徒们私下召开了议事 这些事件涉及宫禁，但给我们提供了一点侧面的记录，宫人们利用各种机会出差，和家人的朋友们交流，传播家信 熊:那些能进出宫门的宦官宫女？ 有那些出入规则吗？ 王一樵:明代宫禁管理相关制度，从文献记载中也可以找到线索 据《明太祖实录》记载，洪武11年3月25日，“开始向文武朝臣制牙牌” 那个系统是象牙，刻官上面说，每个早上参拜进出，都有不佩服的人，专家拿着它，私相借者，就像法律一样。 所以，有纳的内府，那是门诊没有卡给百司官的人，给各部门起名字进去。 (《明太祖实录》，洪武11年3月25日丁酉条，见页1920 ) 在实物考证方面，罗振玉可以说是收集明代牙牌的重要学者，其《历代符牌图录》中收录了很多牙牌，留下了重要的名物研究线索 (参照:罗振玉:《历代符牌图录》北京:中国书店，1998年) )正是“有东西，句子也合适，随时可以改变，不能详细了解” 制度研究的难度在这里，其兴趣也在这里 在清朝宫廷的门禁管理中，作为管理上的证明书，采取了腰牌的方法 但是，文件显示，在严格的宫殿下，出现了失去各种顺序的意外情况。 清代律条文中，钱例的规定是不可非法侵入禁城的，相关规定中有“非法侵入紫禁城杖100，追加枷锁号码一个月” ”但实际上经常擅自出入宫禁 由于紫禁城的门禁管理存在很多问题，产生了大量的相关记录，被记录在文件中 例如进出禁城时，也有作为重要的证言腰牌丢失的情况 干隆四十五年三月九日，内阁汉正殿因饰演肥皂而丢失过禁门腰牌，特别是奏报 根据《史语所内阁大库文件》，“本堂肥皂角色周亮因传抄紧急，步行慌张，丢失了原领禁止出入的门腰牌。 连续找了几天，没有影子，没有形状 正殿经过询问，委员会丢失了 除了处罚这个肥皂角色的重责外，还相应地转移到典籍厅检查处理 (因为禁门腰牌一次也丢失了，事态很严重，这个官员的下级必须连日寻找腰牌，受到相应的处罚。 在稍后的记载中，嘉庆8年3月，四川道御史费锡章认为对于紫禁城的宫禁管理特有的奏陈，也应该追加腰牌，严格的管理者出入等，“紫禁城内的环卫很严密，应该特别整齐。 但是，舆夫匠等任意往来，没有任何顾虑，出入自如，不是严密的道路 请系好腰牌，好好地进出，有助于调查 “嘉庆5年11月下旬左右，嘉庆皇帝曾经发出特别的诏书，表示军机处秩序混乱，拥挤的很多人，把稿子折叠成街上的信息，作了每个人都不说话的评价。 宗旨是:“上下楼梯，窗外走廊的尽头，很多人蜂拥而至，原稿传不到宫殿，信息早就传到街上，广泛说话，受到口中批评。” 从今天开始每天都独自轮流进入都察院科道，隆宗门内的北首内务府官员在监视房间…… ”这样的宫禁放松的事例不少，嘉庆年间也有门卫兵丁个人借用腰牌的文件记录，可以看出门限的限制放松了 (见《史语所藏明清内阁大库史料》，文献编号: 215158-001 ) 兔子:请问，宫殿里的小人物怎么过春节？ 宫殿的牢房会善待过年关押的人吗？ 王一樵:除夕前后，清宫在太和殿和保和殿准备筷子宴活动。 朝廷邀请来京的蕃外蒙古王公大臣等越南和朝鲜等各国的来使和文武大臣出席 筳宴相关的准备，分工详细，比如礼部关于是否授予筳宴卓张的请求 光禄寺准备了相关的银器、铜盘器、煤、炒蜡、羊头、煮肉铁锅等，并与军机所、内务府等协商后提交文章 请拨光禄寺和户部银两，处理制造准备相关设备 另外，宫廷御宴上准备了歌舞乐曲的演奏，相关人员等需要事先练习 公布曲目、舞者、表演活动等具体细节，事先圈在皇帝身上表示谨慎。 全年活动的处理涉及多个机关的共同合作 各雅门竭尽全力准备仪式，如武英殿修书处印发礼书，礼部奏报粘修隆庆舞蹈表演要使用盔甲、油布、豹皮中国服、虎皮裙子等相关细节，慎重解决，适当准备各种准备演习工作 保和殿除夕的筱宴是座位上的座次安排，据说蒙古王公大臣分别坐在左右两翼，都是礼部详细计划的 宴会中，领侍卫内大臣选择侍卫递茶、递酒、皇帝钦派专家赠酒和酒，有益的宴会进展顺利 除夕前一天，干清宫点亮万寿灯和廊灯，中本堂点亮捣灯，以为是装饰 除夕在太和殿、保和殿举行筱宴，此外在丰泽园举行大宴，由亲王大臣主办 日皇子阿哥们亲节太庙献布帛，派遣阿哥去雍和宫上香 后宫的各妃在除夕的头两刻，在各宫内向你献上“辞岁礼” 京都的各王府福晋和孕妇等也在除夕进入大内里向皇帝敬礼 新年多崇拜祖先表示崇敬，清朝皇帝也不例外。 皇帝在除夕在奉先殿后面的殿堂祭祀，焚烧挂在堂子上的旧纸钱，元旦向堂子吊新纸钱。 当不了父母的话，有时也会派皇子去供奉先殿。 除了祭祀饮食宴，正黄旗高丽世管佐领策划的高丽筋斗人的表演为宫中宴筳的助兴 宫廷年祭的相关庆祝活动到了宣统朝，随着时代的变化，刚才正式划上了句号 兔子:对不起，宫殿里的小人物可以有什么宗教信仰？ 王一樵:明代宦官有出钱修建寺院的记载，是比较有名的例子，比如北京法海寺由御用监宦李童集金所建造，建于明正统四年，竣工至正统八年，英宗命名法海禅寺 清代宫中人的信仰是文献中的一点例子，大多信奉佛教 也有一点特殊的例子。 比如在《林案供述书》中，宫中宦官参与了嘉庆年间天理教在都附近的活动，成为了民间秘密宗教的信徒。 相关研究由韩书瑞( susannaquin )着，陈仲丹译:《千年末世之乱: 1813年八卶教起义》，南京:江苏人民出版社， 熊:有些宦官在宫殿外有私产吗？ 像商店的房子一样，在宫殿里工作结束后，回家幸福吗？ 王一樵:《清史稿》在敏中的相关行述中，记载了宦官高云从一事件。 在高事件中宦官在外面购买不动产，与诉讼有关 于敏中因与内廷宦官高云等人私下往来，有时向内监们询问了关于干隆帝的朱批复印件。 另外，于敏中也因高云从的私产纷争，接受高云的请求，给予府尹蒋梶的委托。 据关明说，这件事提交了内部审计，干隆帝大发雷霆，因此下令严格调查这个问题 宦官云问斩首以示警察大臣 这应该是相关事例中最具体的案件 明清时期，内监们确实在北京有产业，明代宦官向寺院捐赠了很多，非常富有 回复的字数有限，我只能粗略地说朋友的问题。 我希望有用。 在制度方面，明清两代在内廷宦官的管理上也有多个不同，首先对实例进行了简单的证明 见《清史稿》，卷319 《如懿传》中的宦官兔子:听着，宫殿里的人生活了一辈子，什么样的小人物能回到正常的人类生活？ 王一樵:清代的宫廷生活很辛苦。 因为太监在这座宫殿里经常逃跑。 例如，《刑事案汇览》、《宫中文件》、《军机处文件月折包》、《内阁大库文件》等清朝文件文献中收录了多个事件 比如嘉庆二十五年，发生的宦官程进忠逃跑的事件 程进忠委托郑范找佣兵，但不顺利，所以没有马上送回去。 两个人反逃着住，逃走快一年多了 档案上说，程进忠是太监，所以诱惑他和郑范只是伺候生活起居，没有别的理由。 为了两个贫穷的人的生活，无法维持生活，郑迷想找丈夫郑6，程建中计划把郑迷送回丈夫家 官方可以原谅那种情况 在以诱惑和知情同意为首的预定军例中，计划减少量，使之满徒，派顺天府定地给弟子充电 郑范看起来比以往减少了一点 (见嘉庆二十五年山西司现审事件) (《刑事案汇览(三篇)》“宦官和佣人女性逃回来了” 另外，在宦官逃跑的例子中，也有宦官个人偷宫殿的银两、香供松石、珊瑚的珠串等，等待时机从宫殿外逃出，与家人汇合的例子 家人把赃物藏起来 例如故宫博物院所藏的《军机处段月折包》中记载了干隆十七年三月九日，直隶总督方承观奏报宫中宦官马升获得偷宫中银两、香供松石、珊瑚珠串等机会的事件 宦官趁机逃出宫殿，拿着赃物让家人和朋友藏起来 之后，东窗事件，宦官马升因与家人被捕入狱，家人住所出现了几个松石珠串，赃物一起上缴。 这些事件具体反映了宫人们追求另一种人生的企图，也出现了在小人物心中组织家庭，与家人团聚的小愿望 宦官等宫人平时可以休假外出，从文件的相关记述可以看出，应该是1天以内的有限时间 宫人们也必须在宫禁规定的定时回去 总结起来，宫人们买东西、买卖人违反禁止出入宫廷的文件的相关记述很多，有很多违反事例，这些事件也是清代宫廷史的一个方面，提供了关于宫人日常生活的详细记录 相关事例如下:干隆五十四年九月十三日，据总管宦官王承义等…… 据李进成提供，我是万平县人民，年三十九岁 干隆在三十八年五月期间逃跑了一次，自己扔了回去 司把我交出来，管理员宦官打了我六十板，拨到边上开了门差 我今年9月3日休息去买东西，很晚才进门 第二天进来，怕领导宦官殴打，有时胡涂装从西直门外逃走，躲在青龙桥那里。 白天在街上闲逛，晚上躲在破庙里 我现在越来越害怕治罪，所以自己重新扔。 外面并不是匪徒在行窃，逃跑两次自己扔是真实等语言 (参见:中国第一历史档案馆，《干隆朝内务府奏别针文件》，干隆54年12月17日，418册，微卷页数: 178-182，为得到逃跑宦官而分配周边工作。 某方面的宫人们是社会的边缘者，他们可以说是与宫廷不可分割的一体的两面 兔子:对不起，宫殿里的小人物可以退休吗？ 他们能把宫殿的秘闻带到社会去吗？ 王一樵:宫中人是否对王室保密，并没有直接的证据。 但是，我们可以从一点侧面的记载中窥见那时的相关具体情况 其一，例如外国使节在北京访问各种文件图书文献寻求，清朝史馆每年6月6日晾晒内府国史典籍也逐渐成为北京民间常见的新闻。 朝鲜使节的金箕性(？ -1811 )干隆五十六年( 1791 )奉使进京时见闻，刊登在其使臣纪行录《燕行日记》中 在各种燕行文献中，也经常看到朝鲜燕行使节团在北京寻找各种宫廷文件、珍贵的书，经常向内廷宫的人们询问官廷的秘密 有些燕行文献还提到使节团成员在这里向京城书店提供一些明朝相关的图书文献和古董书画 接到订单后，商店通知南方伙伴，使用运输船将使节团成员想购买的书沿着大运河运往北京 这些是比较正大的项目，另一个是派遣使节团成员询问北京天主堂外国传教士的活动情况，或向清朝宦官宫人们暗中购买宫中文书簿的信息收集活动，模糊记录在各种燕行文献中，很多使用 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )