要闻:我读︱寻访的感兴与掌故的趣味——《却将谈笑洗苍凉》

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姜鸣治近代史，有探访的兴趣，也有故实的兴趣，这与他的非学院身份有关 这种与学术界主流的差异非常宝贵 《谈笑洗苍凉:晚清政局与人物三篇》、姜鸣着、生活读书新知三联书店、年11月版、383页、65.00元承姜鸣发送其新着《谈笑洗苍凉:晚清政局与人物三篇》(书店三连年版)，发表本评论意外 我在近代史上很有趣，因为毕竟是隔膜，不应该评论 但是姜鸣确实是我非常喜欢的学者，但不谨慎，阿姨写了这种读后感。 但是，据我所知，必须选择那两三件事，杂书，不足以说书评 从最初的“天公不语对枯棋”可知，姜鸣在写作方法上构筑的最大特色是“探访”，即历史现场的探访 在这些中，他和李洁的《文武北洋》直径相似，姜鸣着眼于晚清，李洁着眼于北洋，分别胜利了。 最近李礼的《求变者:回头再访》也参考了他们的道路，有很大的东西 但是姜鸣吸引人的地方不仅是脚勤奋，踏足现场作为研究的引子，更重要的是，它的史料积累也很深，不亚于书房的近代史研究者 用他自己的话来说，就是“用论文规范写散文，用散文笔法写论文”。 说到这个新著，姜鸣写的是马嘉理，张佩伦驱逐张家口，写李鸿章去世的地方，写中国驻伦敦史馆，继续写访问历史现场的写法。 《马加里事件的起源地》的直碑，特别是马嘉理事件的一篇，是全书纸面上的最高龄者，内涵也非常重要，但他选择这个主题，正是因为访问过马嘉理才有害。 1875年，英驻中国大使馆翻译马嘉理在迎接从缅甸进入中国的探路队时，在云南省为国境人民所杀，引起了清廷的外交危机 英使威托玛施加压力，清廷为了谋事宁人，李鸿章和威托玛签订了《烟台条约》，在商业利益和外法权方面对英做出了很大让步，派遣郭嵩焘率使节团向英道歉，成立了驻英大使馆 关于这一点，学术界并不怎么关注，姜鸣也史亦论对相关史事进行了详细整理，指出“中国的自我孤立和从外面退避是数十年，最终不得不进入西方人确立的体系。” 欧洲中心伦敦设立大使馆的直接原因是从云南边境杀了英海外交官 不管杀手是谁，他都没想到这次户宋河畔蝴蝶翅膀的煽动会产生这么深的结果 “这有历史观点 法语报纸上马嘉理被杀的封面对马嘉理事件，我本来就不太了解，只是碰巧检查了朱次琦(康有的老师)的短札幌，可以补充一点这个问题 朱次琦说:“……派遣官命吏，途中遇到寇，中国总是有。 抚摸楚邓尔恒进觐，为贼害，咸丰也是第一件事 江知事马新李读体操，为小偷被刺，也是同治之初的事 但是，那时必须命令省调查，以罪人的得失为责任 马加有利于云南缅甸边界，调查的其实不是云南地，而是突然为山苗戎杀人，朝廷大发雷霆，特别是这个省的州长赶紧做，特命湖督李汉章驰走了，严格堵塞真凶，依法惩处，马加利等无 如果在英国，或者有这件事，战争小偷被处罚了，没有更多的方法吗？ ……夷情不厌，得寸进尺，我软弱，所以他的要求，将来为什么能复杂地听呢？ “(《关于马加利的事》，蒋贵麟的编辑《为了编辑康氏先代遗诗朱师九江碑文合集》，台湾成文出版社有限企业)朱先生有保守的精神，但论事，他指清廷曲法迎合英国方面，显然合乎语言道理。 1880年英租界工业局在外滩苏州十字路口建立的马嘉理纪念碑，比马嘉理事更能媲美1891年的日本大津事。 当时，俄罗斯皇太子(后来的俄罗斯皇帝尼古拉二世)来到日本，为大津市巡查津田三藏刽子手受重伤，但俄罗斯、日关系也成为敌人，极为敏感，明治政府大发雷霆，根据加害皇室条例判处犯人死刑，大审院多次司法独立 中国的旧制度知道司法独立的精神不是以前就传下来的，但与大津的事相比，马嘉理的事是清廷司法的完败，结果实际上是法律问题的政治处理。 已故朱次琦的批评确实很好 但是，这只是一个理事方面，一方面的理事是，1858年、1860年清廷已经签订了《天津条约》和《北京条约》，接受了与列强的邦交和通商，但长期以来，外国公使无法向皇帝、皇后提出国书， 在马嘉理案发生之前，清廷害怕英方断交乃至武力的重要威胁，不得不实行外交制度，在经济和法律方面打开国门 局部来看，短期来看，英国方面占优势，变得便宜了。 但总体来看，长期以来，什么样的让步是清朝迟早要完成、早日完成的外交学习，实际上促进了中国的开放力量，不知道谁占谁的便宜！ 这就是历史找零和理性的狡猾吧 我说了要回一本叫姜鸣的书 访问的兴趣是他历史的明显特色，但我认为他还有不那么明显的特色，即插曲的兴趣。 以前我建议民国以来治疗近代史的人，有显一隐两大趋势:显者是主流，学院派，隐者是潜流，掌故派(《现代学林点将录》蒋廷黻条，广东人民出版社年版)。 姜鸣兼具学院派和掌故派两种风格 其掌故的兴趣，从主题素材的选择可以明显看出:比如写1881、1882年彗星对政局的影响，写胡雪岩的破产，写甲申易枢，酒精亲王巡视北洋海军，写张佩纶的婚姻和子女，李鸿章 最典型的应数防卫尔牛肉汁一篇 姜鸣不仅发掘了相关文献，还根据徐家宁提供的图像线索，通过所谓的“e考证”发现这是近代国际知名的滋补企业品牌，至今仍在销售。 他不仅买了这牛肉汁试饮，还找到了上海徐家汇的港式茶餐厅，揭示了以前传下来的方法调制的味道。 这超出了“亲自拜访”的范围，“亲自品尝” 顺便说一下，姜鸣钩沈李鸿章的滋补品，以前钩沈李鸿章家吃螃蟹(见《秋风宝剑孤臣泪:晚清的政局和人物续集》，三联书店年版)，显然是一样的套路。 在《伦敦信息画报》上刊登了李鸿章访问英国时购买“护尔牛肉汁”的漫画插图。 今天上海某餐厅出售的香港风味的“护尔牛肉茶”胡雪岩的人，以高阳小说闻名于世，但依然有很多掌故家，是历史学家不怎么说话的主题。 姜鸣考叙述了1883年的金融热潮引起了胡雪岩的破产，来自故家的兴趣，也有史学家的眼睛 其中，“清末的大官僚身边有长袖善舞的亲信，进行资产管理，提供各种各样的资金援助。 用今天的话来说，就是做他们的“钱包”。 比如李鸿章用盛宣怀，左宗棠用胡雪岩，甚至书生张之洞，当了几年山西巡抚，两广总督时，带着平遥“百川通”票号的人手去南方，去广州后，代理公私业务。 “他指出，这种现象极其有价值。 近年来看到的德裔美国历史学家斯特恩的《金和铁:俾斯麦、布雷希特和德意志帝国的建立》(四川人民出版社的年度版)一书是敦煌史学的巨大产品，根据许多未公开的信件和文件，把俾斯麦及其“钱包”布雷希特作为大历史 举他的例子，我相信胡雪岩们的历史意义还应该看到一线。 胡雪岩们及其相关的“制度外财政”问题，我认为值得历史学界越来越多的关注和探讨。 但是，全书主题最重大、讨论最深入的应该数甲申易枢一篇 1884年，清军在越南对法作战崩溃，原来被推荐为越司令官的张佩纶成为主要弹劾对象 盛昶和张昶交往，所以不想只比较他一个人。 之后，弹劾了以恭亲王、李鸿藻为首的军机处，殊不知慈禧让军机大臣全体退位，因为有清代空前的动向，所以是“甲申易枢”。 这件事确实是政治地震，被当时的人关注，也被已故的老家重视，但专家史学家缺乏研究 这篇长文最能体现姜鸣在史料发掘中的功夫和文献解释的能力，似乎兼具学院派和掌故派的长度 关于易枢的发生，高阳在《同光大老》中断定“孙鼎汶是爱新觉罗王朝灭亡的原因之一”。 所谓“同光中兴”的局系在这个人手里 拿着酒精(亲王)代恭(亲王)，用他的手策划 这个惊人的结论是，第一个依据是翁同66;日记中的“济宁电线全断了，没有信息，调查无聊”的一些——孙耀汶是山东济宁人，高阳认为是指日记的“济宁”也就是孙氏。 姜鸣检查点新闻史料称，三天后的“申报”正好有报道称“济宁电视台已经听洋匠修理，黄河两岸可以安装机器传递报纸，津沪电信已经可以通信了”，“济宁电线都断了” 这是体现其史料发掘功夫的例子 关于易枢后的人事，张佩纶借隐语写给李鸿章的信是极其重要的史料 姜鸣依靠当时政局和人事的全面把握，详细分析了这封信的内涵，“信中的僧人，指的是李鸿藻。 路，指恭亲王。 上帝，指酒精亲王。 在两幅画中，立本是唐代画家阎立本，指阎敬铭。 僧ⓓ即南朝画家张僧ⓓ，指张之万。 覃溪是清人翁方纲，指翁同龢。 主，指李鸿章。 张仙，五斗米教天师都为张佩纶自述。 阎罗似乎是指阎敬铭 其中李鸿藻、恭亲王、翁同鸒是原军机大臣，酒精亲王是新政治的核心，阎敬铭，张之万是新任军机大臣 这是体现该文献解释能力的例子 桑兵认为治疗晚近史比治疗古代史更难。 也就是说，以需要解读的史料为例，认为“只有把今典和古典并用，才能解读”(《陈寅恪和中国近代史研究》，《晚清民国的国学研究》，上海古籍出版社2001年版)。 那句话虽然被夸大了，但是为了解读这样的隐语，确实需要知道历史背景，也需要理解文史古典，姜鸣可以说进入了那个樊篱 关于张佩纶隐语的具体解读，张晓川《张佩纶致李鸿章密签隐语笺解放》(《近代史研究》年第一期)一文有独立的探讨，而且解体更细致，姜鸣和这个著相可以参照 个人认为姜、张两人的解读已经找骏得珠，看到了其宗旨，细节还可以讨论。 例如，“佛不知慈航佛之火，细查有年，费布施钱可布于布料，尤其不足以投降他法”，他们都是“佛”指慈禧，“主”指李鸿章，“他法”的“法”指法国，李鸿 这个解非常大，但是有点不够 我想“慈航佛火”这个词，无论是对普渡众生还是对南海观音来说，都可以去李鸿章操作海军。 另外“僧”指李鸿藻，无法字面解释。 被称为李氏字兰荪、号石孙、时人或“李兰生”(参照郭嵩焘日记，《秋风孤臣泪》记载翁同居日记一文)，还有“僧”( s殁ng )和“生”( sh )。 还有末尾的“阎罗难共存”的“阎罗”，姜鸣指阎敬铭，据推测张晓川指阎敬铭和酒精亲王。 但是，信的上述根据“立本”、“神”指阎王、酒精两人，从别的隐语中引用称呼，完全没有道理。 我想“阎罗”可能指孙铭文。 他是山东人，民间以山东泰山为阴曹地府，所以可以由阎罗王间接指那个人。 在易枢后的军机处，孙子是“在军机大臣学习步行”，即见习军机大臣，也是重要的角色。 张佩纶提到他就自然了吧 最后，我还要强调李鸿章去世的地方 姜鸣过去的信自古以来根据诸家的说法，认为李鸿章死在贤良寺，现在张佩纶的张人骏函和李鸿章函的实封表明，李在北京有私宅，李实在他手下去世了。 表面上，这完全基于纸张的发现，但我们认为，如果本来没有关注的“掌故地理”问题没有现场访问的深刻印象(参照《天公不语对枯棋:晚清的政局和人物》，三联书店2006年版)，实际上是文献集群 因此，这个发现对现场访问的刺激也有效，可以说是现场访问和文献调查的相互证——特殊的“双重证据法”的成绩。 其中一些特别表明了这一点，因为近代历史学和掌故学有启发意义 张佩纶是张人骏亲笔信张佩纶送李鸿章写总部胡同地址的实寄封对姜鸣新书的读后感在这里停止了。 最后，我想说几本书以外的话 稍微知道姜鸣的人应该知道他不是学术体制内的人，而是商界的高层。 我写了《现代学林点将录》，仔细观察了学者的社会身份 在今天的学术界姜鸣是代替的，国内外也不是孤例 据我所知，有研究佛山社会经济史的罗一星，有研究藏书史的威力，有研究温州文史的沈迦勒，有研究民国大学的张在军，都是商界的人 赫像沈志华一样有名，从商界转移到了学术界 域外者也是研究明史的蓝德彰、研究唐代金银器的罗杰伟、更多钱善嘉的成功者 陈寅恪说:“我不拘泥于学问，但决不能依靠学问谋生。 道德尤其受不了饥饿和寒冷”。 除了学术道德以外，还必须另谋谋生之地 生意最好，honest means of iiving (谋生的正道)。 》(《吴宓日记》，三联书店1998年版，第二本第67页)这些话，陈自己没能实践，姜鸣们无意识地达成了 姜鸣治近代史，有探访的兴趣，也有故实的兴趣，这与他的非学院身份有关 这种与学术界主流的差异非常宝贵 据说罗素说“偏差多态性是幸福的源泉”。 “我认为做学问也一样，多样性是繁荣的源泉。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )